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CONHECIMENTOS TRADICIONAIS COMO EXPRESSÃO DA TERRITORIALIDADE: O CASO DA COMUNIDADE CAIÇARA DO SACO DO MAMANGUÁ, PARATY, RJ
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Este estudo foi realizado no Saco do Mamanguá, situado ao sul do município de Paraty, RJ. A área está na confluência de duas Unidades de Conservação: a Área de Proteção Ambiental Cairuçú e a Reserva Ecológica da Juatinga, conforme Figura 1. Mostra-se de grande relevância ecológica como área litorânea do tipo "estuarina" ou "ria", inserida no contexto do bioma Mata Atlântica. Tendo em vista este fato, há um esforço empreendido pelo Ibama (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis) e pelo CNPT (Centro Nacional do Desenvolvimento Sustentado das Populações Tradicionais) para a implantação de uma Reserva Extrativista Marinha (Resexmar) 1 . 1 A proposta foi veiculada pelo jornal da Fundação Nacional do Meio Ambiente (FNMA) – Informativo de Gerência e Projetos de 11/01/2002 – Projetos Reserva Extrativista Marinha (CV103/00). O prof. Antonio C. DIEGUES, em comunicação pessoal (julho de 2004), verbalizou seu apoio à criação desta Resexmar com a finalidade de proteção sociocultural, como também empoderamento político e econômico local. O CNPT/ IBAMA RJ, até o presente, não formalizou um grupo de trabalho para estudar o assunto.
Comunidade surda: notas etnográficas sobre categorias, lideranças e tensões
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TERRITORIALIZAÇÕES DISCURSIVAS E DISPUTAS NARRATIVAS: Aldeia TabokaGrande e os carnavais de Taquaruçu em pauta
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RESUMO Seguindo a perspectiva de invenção de tradições de Eric Hobsbawm (2012) que, na contemporaneidade, conta com o discurso midiático como um elemento constitutivo do imaginário social, que produzimos esse artigo. Desse modo, apresentamos e discutimos três narrativas sobre a Aldeia TabokaGrande e eventos carnavalescos, no distrito Taquaruçu, da capital tocantinense, Palmas. As frentes que constroem o território discursivo são as do próprio produtor do evento, criador e idealizador da Aldeia, a dos moradores de Taquaruçu e o discurso midiático. Para tanto, se vale de uma criatividade metodológica com uso de Análise de Conteúdo, Análise de Discurso, Entrevistas semi-estruturadas e Análise de Discurso do Sujeito Coletivo e encontra semelhanças e diferenças dessas frentes discursivas, demonstrando como há projetos distintos para narrativa da recente história de Taquaruçu, Palmas e Tocantins. PALAVRAS-CHAVE: Disputa Narrativa; Discurso Midiático; Carnaval de Taquaruçu. ABSTRACT ...
A PESCA “TRADICIONAL” DE UMA COMUNIDADE CAIÇARA
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A legislacao fundiaria aplicada no decorrer do periodo colonial estabeleceu-se de modo descontinuo, disperso, atraves de um amplo numero de resolucoes administrativas e cartas de doacao. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho e reunir dados da caracterizacao do espaco sociocultural por meio do historico da ocupacao territorial, considerando-se os aspectos sociais, culturais e religiosos da comunidade rural Nossa Senhora da Guia, Caceres (MT). A pesquisa foi realizada em cinco propriedades, num periodo de 18 meses, atraves de entrevistas, orientadas por um formulario semiestruturado. A comunidade estudada apresenta praticas tradicionais, mas estas vem se perdendo ao longo dos anos, ocasionada, em parte, pela entrada de pessoas de outros lugares na localidade. O modo de vida dos agricultores e marcado pela historia territorial, em busca de um “pedaco de terra”, pela crenca religiosa, cultura material e sua relacao com o ambiente em que vivem. Elementos estes reveladores das experien...
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O projeto do Regime Militar de, sob crescente pressão política, promover uma “distensão lenta, gradual e segura” foi fortemente impactado pela irrupção, no final dos anos 1970, de uma onda nacional de lutas operárias e populares, que questionou os limites políticos impostos e indicou um anseio de participação popular para além do permitido. A greve da Scania, ocorrida em 1978, projetou o Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo e Diadema e a figura de Lula como expressões de um novo campo de referência no sindicalismo brasileiro, conhecido como “novo sindicalismo”, tendo sido essa a matriz para a criação do Partido dos Trabalhadores – PT e da Central Única dos Trabalhadores – CUT. No mesmo período, no Nordeste do país, na tradicional plantation de cana de açúcar, os trabalhadores vinham rearticulando uma história de lutas que havia tido importante expressão no período pré-64 e que não tinha sido completamente interrompida durante o Regime Militar. A greve dos canavieiros de Pernambuco, em 1979, foi um marco na retomada da luta sindical no campo.
Comunidades; do que se trata?, Coluna “Sentidos do Mundo”
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